Il hait ce qu'il n'est pas
Mais n'est pas ce qu'il est
Alors comment sait-il
Qu'il n'est pas ce qu'il hait
Si il ne sait pas
Ce qu'il est vraiment ?
Sait-il réellement
Ce qu'il sait qu'il n'est pas
Et est-ce suffisant
Pour n'être pas ce qu'il hait
Ou sait-il simplement
Qu'il est ce qu'il est
Parce qu'il ne se hait pas ?
L'homme est ainsi fait
Qu'il se hait peut-être
Mais ne le sait pas.