Claude (IA), donne des exemples de réticences, voire de rejet, qu’ont suscité les avancées technologiques du passé.

La résistance aux nouvelles technologies est un phénomène récurrent dans l’histoire. En voici quelques exemples marquants.

Le mouvement luddite ou luddisme (début XIXe siècle)

En Angleterre, des ouvriers tisserands et tricoteurs brisèrent systématiquement les métiers mécaniques qui menaçaient leur savoir-faire et leurs emplois. Le mouvement fut suffisamment puissant pour que le Parlement criminalise le sabotage des machines en 1812, sous peine de mort. Le terme « luddite » est resté dans la langue pour désigner tout opposant au progrès technique.

Le chemin de fer

Lors de son introduction dans les années 1830, la locomotive suscita des craintes médicales sérieuses : on soutenait que la vitesse (parfois 50 km/h) rendrait les passagers fous, provoquerait des hémorragies internes ou ferait suffoquer les femmes. Des médecins publièrent des mises en garde. En Allemagne, le Conseil médical de Bavière déconseilla officiellement la construction de lignes ferrées pour ces raisons.

La fée électricité

L’électrification des villes à la fin du XIXe siècle provoqua des angoisses diffuses : peur des fils aériens, des incendies, des « courants errants ». À Paris, des riverains s’opposèrent à l’installation de lampadaires électriques dans leurs rues. L’Église vit parfois dans cette lumière artificielle une usurpation de la lumière divine.

Le téléphone

À ses débuts dans les années 1870–1880, il fut perçu comme une intrusion dans la sphère privée et un vecteur de contagion (on craignait d’attraper des maladies en parlant dans le combiné). Certains refusèrent d’en installer un chez eux, le jugeant peu sérieux ou réservé aux affaires louches.

Le cinéma

La projection des frères Lumière (1895) provoqua, dit-on, la fuite de spectateurs devant l’image du train arrivant en gare. Au-delà de l’anecdote, le cinéma fut longtemps considéré comme un divertissement vulgaire et moralement dangereux, susceptible d’exciter les « basses classes » et de corrompre la jeunesse.

La voiture automobile

Le Red Flag Act britannique (1865) obligea les véhicules à moteur à rouler au pas et à être précédés d’un homme portant un drapeau rouge pour avertir les passants. Les chevaux, les corporations de cochers et une partie de l’opinion publique s’opposèrent vigoureusement à l’automobile comme nuisance, danger et symbole d’arrogance bourgeoise.

La radio et la télévision

La radio des années 1920 fut accusée d’abrutir les foules et de détruire la vie familiale. La télévision, dans les années 1950, suscita des craintes analogues, amplifiées : passivité intellectuelle, sédentarité, disparition de la conversation, influence sur les enfants. Des pédiatres et des moralistes en réclamèrent la limitation stricte.

L’imprimerie (XVe siècle)

On l’oublie souvent, mais l’imprimerie de Gutenberg rencontra une résistance notable. Les copistes y virent la fin de leur métier. Certains clercs et humanistes s’inquiétèrent de la multiplication incontrôlée des textes erronés ou hérétiques. L’Église tenta rapidement d’en réguler l’usage par la censure et l’Index.

Ce qui frappe dans tous ces cas, c’est que les résistances mêlaient des peurs légitimes (perte d’emploi, nouveaux risques réels) à des angoisses plus fantasmatiques (dégénérescence morale, bouleversement de l’ordre naturel).

L’histoire montre aussi que certains de ces sceptiques n’avaient pas entièrement tort : chaque technologie a bien produit les bouleversements sociaux qu’on redoutait — même si leur bilan d’ensemble est plus complexe qu’un simple progrès ou une simple régression.

Qu’en est-il des résistances face à l’IA ?

La résistance à l’IA présente une physionomie différente des précédentes, parce que les objections viennent simultanément de plusieurs directions qui ne se recoupent pas toujours.

Les résistances ouvrières et syndicales

Elles prolongent directement la tradition luddite. Les syndicats de scénaristes hollywoodiens (grève WGA de 2023) ont négocié des clauses limitant l’usage de l’IA générative dans l’écriture de scripts. Les graphistes, traducteurs, illustrateurs, doubleurs s’organisent pour obtenir des protections contractuelles. C’est la résistance la plus concrète et la plus classique : défense du gagne-pain.

Les résistances artistiques et culturelles

Des artistes ont intenté des procès collectifs contre Midjourney, Stability AI et autres, au motif que leurs œuvres ont servi à entraîner des modèles sans consentement ni rémunération. Des auteurs (Margaret Atwood, Jonathan Franzen, et des centaines d’autres) ont signé des pétitions exigeant que les éditeurs d’IA respectent le droit d’auteur. La question n’est pas seulement économique : elle touche à l’identité de l’acte créateur.

Les résistances éthiques et politiques

Elles portent sur la surveillance, les biais algorithmiques, la reconnaissance faciale, les systèmes de notation sociale. Des villes américaines (San Francisco, Boston) ont interdit ou restreint la reconnaissance faciale pour les forces de l’ordre. Des chercheurs — dont certains venant de l’intérieur de l’industrie — ont démissionné ou pris publiquement la parole : Timnit Gebru (licenciée de Google en 2020 après un article sur les biais des grands modèles), Geoffrey Hinton (démissionnaire d’Alphabet en 2023 pour parler librement des risques).

Les résistances existentielles et catastrophistes

Une frange de chercheurs et de philosophes (le mouvement dit AIT safety, des organisations comme le MIRI ou le Centre pour la sécurité de l’IA) soutient que les systèmes d’IA générale pourraient, à terme, échapper au contrôle humain avec des conséquences irréversibles. La lettre ouverte de mars 2023 demandant une pause de six mois dans l’entraînement des modèles (signée par Elon Musk, Yoshua Bengio et d’autres) relève de cette logique — même si les motivations des signataires étaient très hétérogènes.

Les résistances institutionnelles et réglementaires

L’Union européenne a adopté l’AI Act (2024), premier cadre législatif global, classant les usages par niveau de risque et en interdisant certains. Des régulateurs américains, britanniques et canadiens engagent des enquêtes. C’est une résistance qui ne nie pas la technologie, mais tente de l’encadrer — analogue, en un sens, au Red Flag Act automobile, en plus sophistiqué.

Les résistances philosophiques et éducatives

Des enseignants interdisent ChatGPT dans leurs classes ou réforment leurs évaluations pour contourner la génération automatique de textes. Des philosophes s’interrogent sur la dissolution de la notion d’auteur, de responsabilité, de vérité. Des théologiens posent la question de ce que l’IA dit de la spécificité humaine.

Ce qui distingue cette résistance des précédentes

Trois traits sont inédits ou exacerbés :

La vitesse. Les révolutions industrielles se déployaient sur des décennies ; l’IA générative a envahi les usages en deux ou trois ans, laissant peu de temps à l’adaptation sociale et législative.

Le périmètre. Les technologies passées remplaçaient des tâches physiques ou des tâches cognitives répétitives. L’IA s’attaque au cœur de ce que les sociétés modernes valorisent le plus : la création, le jugement, la relation, le langage.

L’incertitude radicale. Pour la première fois peut-être, une part significative des ingénieurs et chercheurs qui construisent la technologie expriment publiquement des doutes sur sa maîtrisabilité à long terme. C’est une configuration nouvelle dans l’histoire des techniques.

Ce mélange de résistances légitimes, de paniques infondées et d’avertissements sérieux — déjà observable dans les cas historiques — est ici particulièrement difficile à démêler, parce que les enjeux sont à la fois plus diffus et potentiellement plus profonds.

Posté à 23h45 le 27 avril 26

'Ce qui fout la trouille, c'est qu'une IA pourrait, à terme, échapper au contrôle humain avec des conséquences irréversibles

Posté à 12h44 le 28 avril 26

Moi j'attends l'Apocalypse, qu'on en finisse une fois pour toutes ! Si j'dis ça, c'est pour leur donner raison avant le choc final... Ça leur fera plaisir... D'ici là, il reste toujours les manifs pour nous occuper et nous donner l'illusion de la réversibilité.

Posté à 14h06 le 28 avril 26

Édité à 14h07 le 28 avril 26 par Xuyozi

Vu ma médiocre espérance de vie, il est probable que je la devance.

Posté à 15h42 le 28 avril 26

Long live Pierre Lamy ! Je vais demander à l'IA si elle ne pourrait pas ralentir votre déclin pour que vous puissiez jouir du merveilleux spectacle de la fin du monde. À moins que vous n'ayez autre chose à faire ce soir là...

Posté à 17h54 le 28 avril 26

Pink Floyd 1975 : C'est long, c'est ringard, mais ça mérite qu'on prenne le temps de regarder et d'écouter

La même année 1975 : Bill Gates et Paul Allen fondent l'entreprise Micro-Soft ayant pour but de fabriquer la première machine à usage personnel capable d'utiliser un interpréteur de langage humain traduit en système binaire 0-1.

La suite, on connait
C'était il y a un demi-siècle, une éternité !

Posté à 18h07 le 28 avril 26

Mais les paroles ne sont pas très éloquentes :

Welcome To The Machine (Bienvenue Dans La Machine)

Welcome my son, welcome to the machine
Bienvenue mon fils, bienvenue dans la machine
Where have you been ?
Où étais-tu ?
It's alright we know where you've been
Pas de problèmes, nous savons où tu étais
You've been in the pipeline, filling in time,
Tu es allé dans les conduits pour passer le temps,
Provided with toys and “Scouting for Boys” (1)
Avec tes jouets et tes magazines
You bought a guitar to punish your ma
Tu as acheté une guitare pour punir ta mère
And you didn't like school
Et tu n’aimais pas l’école
And you know you're nobody's fool
Et tu sais que tu n’es pas dupe
So welcome to the machine
Alors bienvenue dans la machine

Welcome my son, welcome to the machine
Bienvenue mon fils, bienvenue dans la machine
What did you dream ?
De quoi rêvais-tu ?
It's alright we told you what to dream
Pas de problèmes, nous t’avons dit de quoi rêver
You dreamed of a big star, he played a mean guitar,
Tu as rêvé d’une grosse étoile qui jouait salement bien de la guitare
He always ate in the Steak Bar
Qui mangeait toujours de la viande au fast-food
He loved to drive in his Jaguar
Qui aimait conduire sa Jaguar
So welcome to the machine
Alors bienvenue dans la machine

(1) Magazine scout anglais

https://www.lacoccinelle.net/257951.html

Posté à 18h37 le 28 avril 26