Un poème inattendu...

Poème sur l'Ethique de B. Spinoza, par A. Einstein

Wie lieb’ ich diesen edlen Mann,
Mehr als ich mit Worten sagen kann.
Doch fürcht’ ich, dass er bleibt allein
Mit seinem strahlenden Heiligenschein.

Für den armseligen kleinen Wicht
Führst du zu der Freiheit nicht.
Der amor dei lässt ihn kalt,
Das Leben zieht ihn mit Gewalt.

Die Höhe bringt ihm nichts als Frost,
Vernunft ist für ihn schaler Trost.
Besitz und Weib und Ehr’ und Haus,
Das füllt ihn von oben bis unten aus.

Du musst schon gütig mir verzeih’n,
Wenn hier mir fällt Münchhausen ein.
Denn als einzigen Troststrahl gleich,
Zieht er sich aus dem Sumpf zugleich.

Dein Beispiel zeigt mir eben,
Was eine Lehre dem Menschen kaum geben.

Mein lieber Spinoza, was fehlt dir ab?
Zur Nächstenliebe muss man geboren sein!
Vergib, ich bleibe dein höchst getreuer Leser:
Zum Erhabenen muss man geboren sein.

Combien j'aime cet homme noble,
Plus que les mots ne peuvent dire.
Mais je crains qu'il ne se dresse seul,
Avec son saint rayonnement.

Pour l'âme misérable et pitoyable,
Tu ne la mènes à la liberté.
L'amour de dieu la laisse froide
La vie la pousse avec une indicible force.

Les hauteurs ne lui apporte rien sinon le froid,
Pour elle la raison n'est au mieux qu'un vain réconfort.
Les biens, une femme, l'honneur, un foyer...
Cela les pénètre tout entier, jusqu'à l'os.

Tu me pardonneras
Si Münchhausen ici me vient à l'esprit.
Pour seul rayon de consolation,
De lui-même il s'extrait d'un seul coup des marais

Ton exemple me montre clairement,
Ce que nul enseignement ne peut donner à l'humanité.
Mon cher Spinoza, que te manque-t-il ?
Pour l'amour du prochain, on doit être né pour cela.

Pardonne-moi, je demeure ton plus fidèle lecteur :
Pour la grandeur, on doit y être né aussi.


Il est donc possible, voire recommandé, de parfaire cette traduction que j'ai rédigé, douloureusement, à partir de l'anglais, nullement de l'allemand que j'ignore.

Merci pour l'effort de traduction. Le rendu ne me semble pas mauvais.

Je ne savais pas que Albert avait écrit de la poésie, c'est avec un doux étonnement que j'ai posé les yeux sur ce texte.
C'est intéressant le monde poétique d'un physicien.

On voit que la question religieuse reste à la pensée de bon nombre de grands esprits et que l'expérience de Dieu est une quête pour tout un chacun de ces personnages.

Certaines questions que l'on se pose sont universelles, apparemment.

Il faudrait faire une épistémologie de la religion, en sus de son Histoire, depuis le paléolithique... c'est pas demain la veille !
L'enseignement dépose les germes de la scission entre science et littérature; ce n'est pas gratuit. La plupart sont des monstres de culture, ce qui va avec l'ouverture d'esprit et l'esprit d'ouverture qui les caractérisent. Il suffit de lire leurs essais en langage commun pour s'en rendre compte, tant qu'on en trouve encore dans le commerce; voici qui pourrait être fait dès la classe de 1ère.
Mais je soupçonne une volonté d'imbéliciser le commun lequel normalement est intelligent.
Maxwell écrivait de la poésie; Einstein adolescent lisait à sa sœur Maja, le soir, pour l'endormir Platon dans le texte.

C'est vrai que Platon ça fait dormir. : )

Il me semble que Einstein a écrit un livre dans le langage commun. "Comment je vois le monde." Je l'avais parcouru il y a quelques années.

Il y a une phrase de Kong Fuzi qui dit: "L'homme honorable respecte trois choses. Il respecte le Décret céleste ; il respecte les hommes éminents ; il respecte les maximes des hommes saints."

Dans les hommes saints on peut peut-être nommer quelques grandes intelligences de ce monde, bien que d'atteindre la sainteté me parait difficile pour un être humain.

En tous les cas, cette citation me parait d'une certaine justesse pour réussir à s'élever correctement.

Je suis aussi d'avis qu'il faut donner à la jeunesse le bon savoir des choses. Celui qui est utile à l'épanouissement, qu'il soit culturel ou moral. (cela va souvent ensemble)