***Chants mystiques du tantrisme cachemirien, de Lalla ***
Lalla est à la fois la poétesse tantrique la plus étincelante, une grande mystique et l'artisane d'un profond rapprochement avec les soufis qui la considéraient comme l'une des leurs.
Lalla ne chante pas seulement l'éclosion spirituelle, mais elle dit avec ferveur les tourments de l'âme, les attentes, les doutes, l'incandescence des sentiments et l'amour divin à travers l'intégration de la réalité sensible.
Son oeuvre marque l'apogée, au quatorzième siècle, du courant tantrique qui dès le début de notre ère a profondément influencé l'hindouisme, le bouddhisme tibétain et le ch'an en proclamant l'identité fondamentale de tout être avec le divin et en affirmant que la Conscience habite chaque particule de l'univers
Le froid intense peut transformer
L'eau en neige ou en glace.
L'eau se présente ainsi sous trois formes.
Mais éclairé par le soleil de la conscience suprême
Tout se dissout en une substance cosmique.
L'univers animé, l'univers inanimé,
Ne sont autre que Shiva.
***
La Réalité n'est pas atteinte par le contrôle de soi,
les pratiques ascétiques
et la continence.
Mais par un désir incandescent.
Même après t'être dissoute en cette Réalité
Comme sel dans l'eau
Il est difficile de baigner dans le Soi.
***
Le geste quotidien est le rituel
Le mot qui sort de ma bouche,
le mantra.
Tout ce qui se manifeste en mon corps
Est le signe de cette absolue reconnaissance.
Voici révélé dans sa totalité
le tantra du Suprême Shiva.
***
Je me suis épuisée à la recherche du Soi.
Qui aurait pu avoir accès à la connaissance
Silencieusement lovée au creux de mon être intime ?
Je m'y suis coulée,
Et là, j'ai découvert les coupes
Débordantes de nectar
Auxquelles peu d'êtres portent leurs lèvres.
***
La voie de la Connaissance
Est un jardin fertile
Arrose-le avec l'eau de l'adoration
Dans la plénitude de l'acte
Alors, peu à peu, tu offres à la Shakti
Les fruits de ce jardin
Où la liberté surgit de la nudité absolue.
***
L'esprit humain ne peut trouver satisfaction
Dans le pouvoir, serait-ce celui d'un roi.
Il ne peut trouver satisfaction en renonçant au monde
Mais il la trouve en revenant sans cesse à sa propre source.
***
Voyageant à travers les étendues de l'absolu,
Moi, Lalla, j'ai perdu corps et mental,
Devenue consciente du secret du Soi,
Pour moi, Lalla,
Le lotus a fleuri dans la vase.
***
Comme la Lune allait disparaître
J'ai chanté la folie de mon coeur tourmenté,
mis à nu par l'amour de Shiva.
J'ai crié : Je cherche la vérité ! Je cherche la réalité !
Le rubis du Soi éveillé, je m'y suis absorbée
et mon corps est devenu le réceptacle du divin.
***
J'ai toujours su que mon corps et le Tien
Ne faisaient qu'un.
Tu es moi, je suis Toi,
Mais il me reste encore à connaître
La fusion de Ton corps et du mien.
Qui es-tu ?
Qui suis-je ?
Cette union intime, je ne l'ai pas encore vécue.
***
Celui qui ne voit plus de différence
Entre lui-même et l'absolu,
Celui qui ne sépare plus
Lumière intérieure et obscurcissement
Peut développer, dans l'égalité du coeur,
La conscience non duelle.
Lui seul peut voir le guru des gurus.
© Editions du Seuil, 2000
extrait de "Chants mystiques du tantrisme cachemirien"
présentation et traduction de l'anglais par Daniel Odier
Lalla est à la fois la poétesse tantrique la plus étincelante, une grande mystique et l'artisane d'un profond rapprochement avec les soufis qui la considéraient comme l'une des leurs.
Lalla ne chante pas seulement l'éclosion spirituelle, mais elle dit avec ferveur les tourments de l'âme, les attentes, les doutes, l'incandescence des sentiments et l'amour divin à travers l'intégration de la réalité sensible.
Son oeuvre marque l'apogée, au quatorzième siècle, du courant tantrique qui dès le début de notre ère a profondément influencé l'hindouisme, le bouddhisme tibétain et le ch'an en proclamant l'identité fondamentale de tout être avec le divin et en affirmant que la Conscience habite chaque particule de l'univers
Le froid intense peut transformer
L'eau en neige ou en glace.
L'eau se présente ainsi sous trois formes.
Mais éclairé par le soleil de la conscience suprême
Tout se dissout en une substance cosmique.
L'univers animé, l'univers inanimé,
Ne sont autre que Shiva.
***
La Réalité n'est pas atteinte par le contrôle de soi,
les pratiques ascétiques
et la continence.
Mais par un désir incandescent.
Même après t'être dissoute en cette Réalité
Comme sel dans l'eau
Il est difficile de baigner dans le Soi.
***
Le geste quotidien est le rituel
Le mot qui sort de ma bouche,
le mantra.
Tout ce qui se manifeste en mon corps
Est le signe de cette absolue reconnaissance.
Voici révélé dans sa totalité
le tantra du Suprême Shiva.
***
Je me suis épuisée à la recherche du Soi.
Qui aurait pu avoir accès à la connaissance
Silencieusement lovée au creux de mon être intime ?
Je m'y suis coulée,
Et là, j'ai découvert les coupes
Débordantes de nectar
Auxquelles peu d'êtres portent leurs lèvres.
***
La voie de la Connaissance
Est un jardin fertile
Arrose-le avec l'eau de l'adoration
Dans la plénitude de l'acte
Alors, peu à peu, tu offres à la Shakti
Les fruits de ce jardin
Où la liberté surgit de la nudité absolue.
***
L'esprit humain ne peut trouver satisfaction
Dans le pouvoir, serait-ce celui d'un roi.
Il ne peut trouver satisfaction en renonçant au monde
Mais il la trouve en revenant sans cesse à sa propre source.
***
Voyageant à travers les étendues de l'absolu,
Moi, Lalla, j'ai perdu corps et mental,
Devenue consciente du secret du Soi,
Pour moi, Lalla,
Le lotus a fleuri dans la vase.
***
Comme la Lune allait disparaître
J'ai chanté la folie de mon coeur tourmenté,
mis à nu par l'amour de Shiva.
J'ai crié : Je cherche la vérité ! Je cherche la réalité !
Le rubis du Soi éveillé, je m'y suis absorbée
et mon corps est devenu le réceptacle du divin.
***
J'ai toujours su que mon corps et le Tien
Ne faisaient qu'un.
Tu es moi, je suis Toi,
Mais il me reste encore à connaître
La fusion de Ton corps et du mien.
Qui es-tu ?
Qui suis-je ?
Cette union intime, je ne l'ai pas encore vécue.
***
Celui qui ne voit plus de différence
Entre lui-même et l'absolu,
Celui qui ne sépare plus
Lumière intérieure et obscurcissement
Peut développer, dans l'égalité du coeur,
La conscience non duelle.
Lui seul peut voir le guru des gurus.
© Editions du Seuil, 2000
extrait de "Chants mystiques du tantrisme cachemirien"
présentation et traduction de l'anglais par Daniel Odier
sur Juillet 6,2007, 1:33 pm
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